Новая литература Кыргызстана

Кыргызстандын жаңы адабияты

Посвящается памяти Чынгыза Торекуловича Айтматова
Крупнейшая электронная библиотека произведений отечественных авторов
Представлены произведения, созданные за годы независимости

Главная / Публицистика / Документальная и биографическая литература, Биографии, мемуары; очерки, интервью о жизни и творчестве
© Бектурганова К. А., 2007. Все права защищены
Произведение публикуется с разрешения автора
Не допускается тиражирование, воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использования
Дата размещения на сайте: 16 мая 2010 года

Кульбюбю Арыковна БЕКТУРГАНОВА

Дочери земли кыргызской

Вторая книга «Дочери земли кыргызской» — продолжение рассказа о высокой роли и значении женщин в обществе, о духовном мире современниц. В правдивых и искренних повествованиях о времени, о проблемах женщин и подрастающего поколения, месте прекрасной половины человечества в социально-экономическом развитии страны раскрывается богатство внутреннего мира и высокие нравственные качества кыргызстанок. Книга начинается главой «Дарящая жизнь», о самом дорогом, родном и любимом человеке, — Матери — о её любви к нам и о вечном и неоплатном долгу перед нею. Книга читается с большим интересом и рассчитана на широкие круги читателей.

Публикуется по книге: Бектурганова Кульбюбю Арыковна. Дочери земли кыргызской. – Б.: «Бийиктик», 2007. — 336 с. + 16 с. + 0,025 вкл.

УДК 396
    ББК 66. 74
    Б 42
    ISBN 978-9967-13-319-8 
    Б 0803010200-07

Выражаю глубокую благодарность любимым детям: Турату Касымбекову, доктору медицинских наук, директору Медицинского центра КГМА, Индире Кадыркановой, Национальному менеджеру Швейцарской программы «Продвижение торговли в Кыргызской Республике», Эмилю и Чолпон Турсуновым, создателям телевизионного проекта «Дочери земли нашей», Айдару и Жылдыз Амребаевым, преподавателям Международной школы «Мирас» Фонда образования Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева за поддержку в издании этой книги.

 

Содержание

Глава I. Дарящая жизнь

Айтматова Нагима
    Баимбетова Тамара 
    Кыдыкова Бюбюсайра 
    Туратбекова Мария

Глава II. Государственные и общественные деятели

Джолдошова Жылдыз
    Калыкова Равия
    Омурова Апал 
    Орузбаева-Даниярова Кутпа 
    Отунбаева Роза 
    Саякбаева Канышай
    Туменбаева Жаныл

Глава III. Работники сфер экономики

Айткулова Айнек
    Балбакова Сындат
    Мамбеталиева Гульмира 
    Ногоева Саадат 
    Сагымбаева Телегей 
    Шопокова Керимбюбю
    Юматова Анна Тихоновна

Глава IV. Деятели науки и образования

Айманбетова Керимжан
    Атакеева Гулайым 
    Ахунбаева Бюбюля 
    Мамбеталиева Какен 
    Мусаева Жумагуль 
    Тугельбаева Бермет

Глава V. Деятели культуры и искусства

Балтабаева Тамара
    Бекмуратова Салима 
    Карасаева Айша
    Клыпина Тамара Павловна 
    Козубекова Мейликан 
    Суслова Светлана Георгиевна 
    Турсунбаева Таттыбюбю

 

Глава I. Дарящая жизнь

Прославим женщину — Мать, неиссякаемый источник всепобеждающей жизни!.. Прославим в мире женщину — Мать, единую силу, перед которой покорно склоняется Смерть!.. Восславим женщину — Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир! Всё прекрасное в человеке — от лучей солнца и от молока Матери, — вот что насыщает нас любовью к жизни!.. Без Матери — нет ни поэта, ни героя!..

А. М. Горький

 

Айтматова Нагима

Мать... Святое, высокое слово. Сердце, бесконечно щедрое на любовь, Всегда готовое к самопожертвованию. Женщина — Мать — могучая, извечная сила.

Она дарует миру нового человека, грудью вскармливает свое дитя, за руку ведет его по Земле.

Нагима Айтматова — Мать, великая женщина Кыргызстана, подарившая миру замечательных детей.

Чингиз Торокулович — мэтр кыргызской и мировой литературы. Общественный и государственный деятель, политик, дипломат, мыслитель. Академик НАН КР, член академий ряда государств, народный писатель КР. Герой Социалистического труда СССР. Герой Кыргызской Республики. Лауреат Ленинской, Государственных премий СССР и Кыргызстана. Его книги переведены более чем на 100 языков, многие из них экранизированы.

Ч. Айтматов — гордость тюркского сообщества, достойный сын планеты.

Ильгиз Торокулович — учёный с мировым именем, академик НАН КР, доктор технических наук, профессор, член ряда Международных научно-технических академий. Лауреат Государственных премий СССР и Киргизской ССР в области науки и техники. Им опубликовано более 280 научных работ, в том числе 8 монографий, сделано 25 изобретений и одно крупное научное открытие.

Экс-президент Национальной академии наук КР и директор Института физики и механики горных пород НАН КР, с 2005 года советник дирекции этого же института. Международным биографическим Центром (Кембридж, Англия) имя академика И. Т. Айтматова внесено в список выдающихся людей ХХ века.

Люция Торокуловна (1934–1995) — выпускница энергетического факультета Фрунзенского политехнического института, первая женщина — кыргызка инженер-энергетик. Общественный деятель, активист женского движения, член пленума профсоюза республиканского комитета рабочих электростанций и электротехнической промышленности. Замечательный, добрый, отзывчивый человек, жена и мать трёх сыновей, бабушка.

Розетта Торокуловна — известный общественный деятель, лидер женского движения независимого Кыргызстана. Кандидат физико-математических наук, доцент, заслуженный работник образования КР. Работала научным сотрудником Академии наук Киргизской ССР, преподавателем физики педагогического университета им. И. Арабаева. В 1996 году учредила «Центр помощи женщинам», который положил начало ряду женских неправительственных организаций (НПО). Автор более двухсот научно-методических статей по проблемам педагогики, а также статей и книг по гендерным проблемам. Перевела на кыргызский язык и издала международную Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW).

Всем этим они обязаны прежде всего родителям — Торокулу и Нагиме Айтматовым.

Торокул Айтматов (1903–1938) родился в аиле Шекер Таласской области в семье крестьянина-середняка. В 1926 году окончил в Москве Коммунистический университет трудящихся Востока.

Видный партийный и государственный деятель Кыргызстана. В 1935 году был послан на учебу в Москву в Институт красной профессуры, где в 1937 году был арестован как враг народа. 5 ноября 1938 года был расстрелян. Реабилитирован посмертно 15 июля 1957 года. Перезахоронен в 1991 году возле с. Чон-Таш на мемориальном комплексе Ата-Бейит в числе 138 жертв репрессий и казней 1938 г.

Нагима Айтматова (1904–1971), несмотря на тяжелейшие испытания судьбы как дочери богатого купца, как жены «врага народа», оставшись с четырьмя маленькими детьми,
дала им прекрасное образование, воспитала в них любовь к людям, патриотизм, интернационализм, совершила материнский подвиг, подвиг, который она совершила незримо повседневным, истинно творческим трудом.

В самых тяжелых условиях Торокул и Нагима Айтматовы сохраняли человеческое достоинство, никогда не переступали норм порядочности, чести, нравственности. Они были светлыми людьми, находились на гребне времени, были представителями первого поколения кыргызской интеллигенции.

Я глубоко благодарна Ильгизу Торокуловичу, Розетте Торокуловне, Санжару Чингизовичу за искренние беседы — исповеди о самом дорогом, родном, любимом человеке на земле — маме и бабушке Нагиме Хамзеевне Айтматовой. Нагима родилась 7 декабря 1904 года в г. Караколе в семье купца 2-ой гильдии Абдувалиева Хамзы, уроженца г. Казани. В середине 19-го века тринадцатилетний сирота Хамза с торговым караваном прибывает на Иссык-Куль и нанимается на работу к богачу в г. Каракол.

Трудолюбивого, исполнительного, смышлённого мальчика, к тому же умеющего читать и писать на арабском, русском и родном татарском языках, хозяин со временем назначает приказчиком. Предприимчивый Хамза, разбогатев, открывает магазин и, взяв у русских напрокат повозку с лошадьми («ат араба»), привозит из России мануфактуру, и сам развозит, продаёт товар по аилам, сёлам. Умный, честный, справедливый и общительный Х. Абдувалиев пользуется уважением среди населения, предпринимателей и вскоре становится купцом 2-ой гильдии г. Каракола.

Встретив зеленоглазую, белолицую, русоволосую красавицу Газизу, дочь богача из знатного татарского рода, Хамза просит у родителей её руки и вскоре женится. Воспитанная в лучших традициях татарской мусульманской семьи, с мягким характером, Газиза рожает любимому мужу восьмерых детей: четырёх мальчиков и четырёх девочек. Нагима была шестым ребёнком в семье. Родители считали необходимым дать детям хорошее образование. Все учились в мусульманской, затем в русской школе. Росли дружными, в глубоком почтении к родителям. Старшие заботились о младших, друг к другу обращались на «вы». По окончании школы братья продолжали учиться коммерческому делу в Узбекистане, а Сабыр Хамзеевич учился в Германии, Франции. Братья знали иностранные языки, были передовыми, прогрессивными людьми.

Отец Нагимы построил в Караколе большой двухэтажный дом, магазин, вырастил фруктовый сад, который в народе называли «Садом Абдувалиева». В 1919 году дом с садом был передан в государственное владение, а в 1925 году в этом доме была открыта первая в Караколе советская школа-гимназия, где учились внуки Абдувалиевых.

В конце 20-х годов в СССР была развернута борьба с остатками бай-манапских и кулацких элементов. Родители и братья Нагимы, спасаясь от преследования властей, бежали в Фергану, Маргилан, Ташкент. Их судьбы складываются трагически. Мама Нагимы умирает в Ташкенте в 1931 году, через год умирает отец. Старший брат и мужья сестёр в годы репрессий будут расстреляны, а один брат погибает в Великой Отечественной войне. Нагима Хамзеевна была всегда внимательна и чутка к родственникам, любила и заботилась о племянниках, постоянно переписывалась с ними, получая тяжёлые вести, плакала и страдала. «До сих пор, — рассказывает Роза, — когда я слышу татарские песни, они мне кажутся печальными, грустными. Я их слушаю со слезами на глазах».

В 1925 году Нагима, окончив II ступень русской школыгимназии, подаёт документы в медицинское училище. Однако ей отказывают в приёме документов, ссылаясь на социальное происхождение. Взяв с неё слово, что она будет честно работать на советскую власть, её принимают на работу. Она оканчивает курсы стенографии, вступает в комсомол, работает зав. отделом Каракольского (кантонного) комитета комсомола.

Очень похожая на свою маму, Нагима была не только красивой с умными, большими зеленоватыми глазами, с длинными русыми косами, но и образованной, культурной, современной девушкой. Много читала, любила и понимала музыку, была общительна, доброжелательна к людям, отличалась сильным характером и большой волей.

С Торокулом она познакомилась на краткосрочных комсомольских курсах в Пишпеке. Он работал заместителем заведующего отделом пропаганды и агитации Киробкома ВКП (б). Затем его направляют секретарем Караколо-Нарынского окружкома ВКП (б). В г. Караколе судьба сводит Торокула и Нагиму. 3 сентября 1926 г. они регистрируют свой брак.

В начале 1927 года молодые переезжают в Джалал-Абад, где Нагима работает секретарем горкома комсомола, а позже — секретарем Джалал-Абадского исполнительного комитета. В те годы районы Джалал-Абадского и Ошского округов, где Т. Айтматов возглавлял партийные органы, были социально и политически наиболее напряженными областями Киргизии. Талантливый организатор, политически грамотный оратор со знанием местных и русского языков Н. Х. Айтматова проводила политику партии по раскрепощению женщин-мусульманок, воспитанию молодежи в духе патриотизма, идей социализма. Выполняя лозунг партии «Худжум», т. е. «Наступление», что означало штурм вековечных устоев отсталого патриархального-родового быта, затворничества женщин, Нагима Хамзеева вела борьбу с калымом, многоженством, ранними браками, продажей детей, девушек и женщин, домашним насилием, преследованием женщин — узбечек, снявших паранджу и т. д. Круг её забот был широк. Это борьба с темнотой и неграмотностью женщин, организация женских клубов, красных юрт, школ ликбеза, консультаций по разъяснению прав женщин и врачебно-акушерской помощи. Это активное вовлечение девочек в пионерские и комсомольские организации, создание детских площадок, детсадов, школ-интернатов, артелей. Это выдвижение женщин в комсомольские, профсоюзные, судебные, исполнительные и партийные органы и т. д. Только за 1928 год в Джалал-Абадском кантоне, благодаря ей было создано 5 артелей, с охватом 96 женщин кыргызок, узбечек, таджичек.

10 ноября 1927 г. Нагима Хамзеевна избирается членом районной комиссии по проведению земельно-водной реформы. Вокруг реформы разгорается острая классовая борьба. Баи и реакционное духовенство использовали клевету, подстрекательства, запугивание бедноты, чтобы помешать реформе. Они скрывали действительные размеры земельных наделов, раздавали их родственникам или зависящим от них лицам. Некоторые земельные комиссии, пользуясь неграмотностью женщин, скрывали от них их право на землю.

Нагима Хамзеевна активно защищала права женщин, вела борьбу за наделение женщин землей и водой, разъясняла закон о реформе, добивалась отмены неправильных решений комиссий.

Газета «Советская Киргизия» от 19 января 1928 г. сообщала, что «сотни женщин Джалал-Абадского кантона 8 марта и 1 мая сбрасывали в костер паранджу, вступали в комсомол, записывались в школы ликбеза, артели.

Женщинам-вдовам, бедняцки влачившим жизнь, дают теперь землю и хозяйство. Во всех областях Ошского и Джалал-Абадского кантонов уже десятками насчитываются женские хозяйства.

Перелом в отношении к женщинам сильно чувствуется у вновь землеустраиваемой бедноты: батраков и чайрикеров. Они заявляют открыто на сходе, что «теперь женщина для них друг, товарищ и полноправная хозяйка».

Женские хозяйства стали поддерживаться государством: кредитами, семенами, инвентарем.

С 1931 по 1933 год Нагима Хамзеевна работает заведующей женским отделом Араван-Бууринского исполкома. Она близко к сердцу принимает все невзгоды земляков, помогает им во всех житейских проблемах, в трудоустройстве, обучении и лечении, вносит конкретные предложения по улучшению их положения в советские и партийные органы.

Своей нравственной чистотой, глубиной и благородством характера, доброжелательным отношением она вызывала глубокое уважение среди людей, пользовалась большим авторитетом. Она была не просто верной и любящей женой Торокула Айтматова, занимавшего высокие партийные посты. Она была его соратником, разделяла с ним его взгляды. Они поддерживали, любили и берегли друг друга.

В семейной жизни Айтматовых наступают знаменательные события. 12 декабря 1928 г. рождается сын — Чингиз, 8 февраля 1931 г. — Ильгиз, 15 декабря 1934 г. рождается двойня — крепкий, здоровый мальчик и слабенькая девочка. В честь революции 1917 года им дают имена: мальчику — Рево, девочке — Люция. По кыргызским обычаям бабушка Айымкан, мама Торокула, забирает внука в аил Шекер. К сожалению, малыш в шестимесячном возрасте простудился и умер.

Постоянная жизнь в гуще людей, участие в проведении социально-экономических реформ, знание реальной жизни сформировало в семье, в детях чувство доброго, уважительного и заботливого отношения к людям. Ильгиз Торокулович вспоминает эпизод из детства. Когда жили в Оше ежедневно к ним домой приходил мальчик-сирота и говорил: «Папа — нету, мама — нету, курсак (живот) — нету» и просил покушать! Мама всегда давала мне лепёшку, еду, чтобы я передал мальчику.

С 1935 по 1937 год Торокул Айтматов учится в Москве, в Институте красной профессуры, где готовились кадры партийных и советских работников. Слушатели института проживали со своими семьями в центре Москвы, на ул. Воровского, 25. Большое внимание уделялось воспитанию членов семей, особенно детей. Для неграмотных работников обслуживающего общежитие персонала, были организованы курсы ликбеза, куда ходили и дети дошкольного возраста. На летние каникулы семьи с детьми выезжали в подмосковные деревни, где жизнь была, как и у всех простых людей. Ели ржаной хлеб, кашу, работали на огороде, читали, смотрели кинофильмы тех лет: «Мы из Кронштадта», «Чапаев», «Дети капитана Гранта», воспитывались в духе интернационализма.

Ильгиз уже в 6-летнем возрасте умел читать. Благодаря газетам, радио, дети знали, что происходит в стране, мире. В Испании в то время шла гражданская война между республиканцами и фашистским режимом, в Китае тоже шла гражданская война и война против японских оккупантов. Уже в те годы имена Чанкайши, Муссолини, Франко были знакомы и детям.

В связи с гражданской войной в Испании в Советский Союз было вывезено много испанских детей, когда над республиканцами нависла угроза поражения. В те годы устраивались специальные встречи советских и испанских детей в Театре киноактера, рядом с домом, где проживали семьи слушателей Института Красной профессуры. Чингиз и Ильгиз вместе со своими родителями были участниками встреч с детьми испанских республиканцев.

8 марта 1937 года у Айтматовых родилась дочь, которую назвали Розеттой в честь известной героини-партизанки испанских республиканцев. Имена Люция и Розетта не были данью моде. Это была глубокая вера родителей в идеалы революции и интернационализма.

В 1937 году жизнь Айтматовых резко изменилась. Т.Айтматова исключили из партии. Нагима Хамзеевна была вынуждена выехать с детьми на родину мужа. Торокул Айтматович убедил жену, что «надо спасать детей», и сам проводил их с Казанского вокзала. Отец долго бежал по перрону вокзала, пока поезд набирал скорость, долго махал рукой, прощался. Как оказалось, навсегда, вспоминает Ильгиз Торокулович.

Через семь суток поездом Москва — Фрунзе Нагима Хамзеевна с четырьмя детьми (Чингизу было 9 лет, Ильгизу — 6, Люции — 3, а Розетте — 5,5 месяца) и двумя чемоданами и тюком прибыла ночью на станцию Маймак. Телеграмма не дошла, никто их не встретил. Утром, оставив детей в привокзальном домике, Нагима Хамзеевна пошла в село Маймак искать родственников. В тот же день в Маймак приехал близкий родственник Субанбек, который на телеге повез в Шекер прибывшую семью Торокула Айтматова.

Поселились в доме двоюродного брата отца, Алымкула-аке, работавшего председателем сельсовета. Через месяц Алымкулаке и его родной брат Озубек-аке были арестованы как «прихвостни контры». Нагиму с детьми приняла в дом родная сестра Торокула Карагыз-апа. Родственники, как могли, оказывали помощь и всячески поддерживали. Вскоре приехал в Шекер младший брат Торокула Рыскул, студент Фрунзенского педагогического института. Ему было 18 лет, но однажды ночью его забрали работники НКВД как брата «врага народа». Как и другие арестованные родственники Торокула, назад он уже не вернулся.

Нагима Хамзеевна, имея хороший опыт по делопроизводству, обращается в Кировский райком партии (ныне Кара-Бууринский район Таласской области) по трудоустройству. Однако ей категорически отказывают как жене «врага народа» и предлагают работать рядовой колхозницей. Тяжёлые моральные переживания подорвали её здоровье настолько, что она не могла работать физически. Она обращается в райисполком, напоминает, что у неё на иждивении четверо маленьких детей, которых надо кормить, учить. Ей вновь отказывают и предлагают сдать детей в детдом, а свою личную судьбу устроить по своему усмотрению. Во время беседы в кабинете председателя райисполкома сидел европеец. Увидев плачущую женщину, выходящую из кабинета председателя, попросил её подождать в приёмной.

Это был заместитель начальника райуправления по заготовкам Отто Зюдерман, немец по-национальности. Он не побоялся взять на работу жену «врага народа» и предложил ей работу учётчика в райуполкомзаге. Вскоре Нагима Айтматова с детьми переезжает в райцентр — Кировку. Ей была предоставлена двухкомнатная квартира в доме барачного типа, где проживал и сам Зюдерман с семьёй. В тот же 1938 год из Казахстана прибыла в Кировку родная сестра Нагимы — Гульша со своим сыном. Муж Гульши — Чанышев Ваккас, родственник известного в Казахстане революционного деятеля и участника гражданской войны Касыма Чанышева, был репрессирован и расстрелян, а его семья была брошена на произвол судьбы. Две сестры, жены «врагов народа», чтобы облегчить участь свою и своих детей, решили жить вместе и разделить тяготы судьбы, выпавшие на их долю.

С началом Великой Отечественной войны жизнь резко ухудшилась. На месячную зарплату Нагима Хамзеевна могла купить одну буханку хлеба. Времена были очень трудные. Чтобы спасти детей от голода, Нагима Хамзеевна, во время уборки урожая, работала на току в больших кирзовых сапогах. Придя домой, она высыпала зерно и, собрав каждое зёрнышко, молола на ручной мельнице (жаргылчак) и пекла детям хлеб. Вскоре она устраивается бухгалтером колхоза и переезжает в аил «Жийде», ныне Манасского района.

В самые тяжёлые военные годы старший сын Чингиз жил в Шекере у Карагыз-апы и работал секретарём сельского совета. Ему было выделено 30 соток земли, и они всей семьей выращивали овощи, земля их кормила. Ильгиз учился и работал почтальоном в Жийде. Он рано повзрослел. Все годы войны босой и худенький мальчишка бегал за солдатскими письмами-треугольниками и газетами на почту, которая находилась за речкой в соседнем селе. В 15 лет он был награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.».

Постоянно заботясь об учёбе детей, Нагима Хамзеевна после окончания войны переезжает в село Покровка. Как хорошего специалиста её переводят главным бухгалтером Кировского райсельхозуправления (1947–1954 гг.) В 1954 году Нагима Айтматова выходит на пенсию.

Чингиз в 1944 году, после окончания 7 класса поступает в Джамбульский зооветеринарный техникум, затем, с дипломом отличника в Кыргызский сельскохозяйственный институт им. Скрябина. Ильгиз в 1949 году, на пятёрки окончив Покровскую среднюю школу, поступает в Московский геолого-разведочный институт.

С Нагимой Хамзеевной остались дочери Люция и Розетта, которые продолжали учёбу в Покровской средней школе.

О своей старшей сестре Люции рассказывает Розетта. Люция была красивой, с волнистыми волосами, трудолюбивой, энергичной девушкой. Она делала дома любую работу: стирала, мазала пол глиной, с коровяком, заготавливала дрова, работала в огороде — у неё всё горело в руках. В школе она была лидером, одной из лучших учениц. Очень любила математику, сочинения по русскому языку писала на «5». 10-й класс она окончила во Фрунзе на пятёрки. Но медаль ей не дали. Решила поступать в Московский энергетический институт. Набор был во Фрунзе. Все экзамены Люция сдала на «отлично». Все были уверены, что она поедет в Москву. Ей сшили синее ситцевое платье, купили чемодан. В дорогу приготовили боорсоки, курицу и за день до отъезда Люция с весёлым настроением пошла за решением мандатной комиссии. Однако в приёме ей было отказано. Объяснили, что она — дочь «врага народа». Это был для неё страшный удар. Она смело заявила членам комиссии, что ещё не известно, кто враг народа. Мечта рассыпалась. Ей не хотелось жить. Решила броситься под поезд, но подумала, что будет с мамой.

Заплаканная, опухшая от слёз, потемневшая от горя, она к вечеру пришла домой, в село Чон-Арык, недалеко от столицы, где они жили на ферме. Обнявшись с мамой, они долго плакали. Мать с болью и слезами сказала: «Оо, кудай, когда это кончится, неужели так и не откроется дорога моим детям?» Пришёл Чингиз, стал всех успокаивать, убеждать, что необязательно учиться в Москве, можно учиться и во Фрунзе, где учился он сам.

Люция поступила на энергетический факультет Фрунзенского политехнического института. Это был первый набор. Учились две девушки — кыргызки: Люция и Дамира Орозова (Шаймергенова). Обе успешно окончили институт и стали высококвалифицированными специалистам. Люция проходила стажировку на Каширской и Шатурской ГЭС в Подмосковье. Многие годы она проработала инженером-энергетиком во ФРЭС (Фрунзенские электросети), участвовала в работе женского совета, проводила детские утренники, была членом пленума Кыргызского республиканского профсоюза рабочих электростанций и электротехнической промышленности.

У неё была большая дружная семья. Муж, Кенжебай Акматов, доктор биологических наук, директор Ботанического сада, автор терминологического словаря растений. Люция была мамой трёх сыновей. Заболев ангиной, она получила осложнение на сердце, получила инвалидность II группы. К сожалению, она рано ушла из жизни, в 1995 году.

Нагима Хамзеевна очень хотела, чтобы дети были высокопрофессиональными специалистами, были далеки от политики, чтобы не повторять судьбу отца. Розетта окончила Кыргызский женский педагогический институт им. Маяковского, стала кандидатом физико-математических наук, доцентом, заслуженным работником образования Кыргызской Республики.

Работая преподавателем, куратором курса института, Розетта Торокуловна, много ездила по регионам республики, отбирая для учёбы перспективных девушек из сельской глубинки. В институте опекала их, проводила дополнительные занятия, консультации, водила по театрам и музеям, пробуждала и воспитывала в девушках ощущение личного достоинства, собственной значимости. Всё это привело впоследствии Р. Айтматову к активной работе среди женщин.

В 90-е годы она стала одним из авторитетных лидеров женского движения в независимом Кыргызстане, учредителем НПО «Центр помощи женщинам», а к более двумстам научно-методических статей по проблемам педагогики и преподавания в вузе добавились пособия: «Демократия, гендер и права женщин», «Гендерная школа в Кыргызстане», «Гендерные аспекты ВИЧ/СПИДа» и другие. Активная сторонница борьбы против семейного насилия и насилия над женщинами в любой форме, Айтматова перевела на кыргызский язык и издала международную Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации женщин (CEDAW).

А ещё Розетта Торокуловна пишет мемуары о своих родителях, своей семье. Ей всегда помогал дорогой, любимый муж, известный врач — Эсенбек Алымкулов, кандидат медицинских наук, доцент, заслуженный врач Кыргызской Республики. Недавно он ушел из жизни. Постоянно заботятся о ней сын, дочь и четверо внуков. А в честь бабушки внучке дали имя — Нагима.

Нагима Хамзеевна Айтматова была нежнейшей и добрейшей, мудрой бабушкой, говорят внуки: Санжар, Аскар, Жамиля, Урмат, Энвер, Айгуль, Медет, Султан, Асан.

Санжар Чингизович с глубокой любовью рассказывает: «Я был первым внуком и свои первые 17 лет был рядом с ней. Моя бабушка — самая любимая, самая красивая, умная, добрая, мудрая. Она отличалась от всех — была сильная духом, хотя физически была очень слаба. Я никогда не слышал и не видел, чтобы она жаловалась. Она была сдерживающим началом, когда были негативные моменты или бурная радость, она как-то с ними хорошо справлялась. Часто болела, ей было трудно ходить, мучила астма, часто лежала в больнице. У неё всегда было чувство юмора и она иногда шутила, что стала совсем плохая, а ноги не хотят её слушаться.

В доме у нас был большой сундук, обитый металлом, с большим замком. Там было несколько книг, маленький Коран, фотографии, завёрнутые в платок. Одна книга называлась «Санжар — непобедимый». Книга была издана в Ленинграде, ещё до войны. И бабушка дала мне имя в честь этого героя. Бабушка знала очень много сказок, самыми любимыми были: «Хиштаки тонур» — о хитрой лисе и «Хиштаки — соликанур» — это сказка о семерых козлятах. В первый класс я пошёл в г. Фрунзе школу № 13, бабушка два раза водила меня в школу. Но она шла так медленно, задыхалась, и я сказал, что сам буду ходить в школу. Бабушка была грамотная, знала несколько языков, вела дневник на арабской графике. Для неё на первом месте была учёба, она помогала мне по арифметике и никогда не жалела время на учёбу.

Мне было лет 11–12, помню во Фрунзе было много родственников по материнской линии. Бабушка пользовалась огромным уважением и любовью, часто приходили к бабушке посоветоваться, поделиться новостями. Татарские женщины были образованные, активные, современные, более передовые, дружные. В нашем доме всегда вкусно пахло, бабушка лучше всех пекла булочки, сервировала стол. Отмечались все праздники, включая мусульманские. Мы всегда пользовались салфетками, вилками, ножами. Запрещалось пить и курить. Яркой отличительной чертой бабушки было её постоянное стремление помогать людям, быть полезной, несмотря на здоровье, помогать по дому».

Я долго беседовала с Розеттой о маме, отца она знает только по рассказам мамы и родственников. А мама... Всё детство и юность Роза прожила рядом с мамой, которая всегда была примером для детей. В критических ситуациях она всегда сохраняла человеческое достоинство, никогда не падала духом, была принципиальной, честной, не перешагивала человеческие нормы.

В самые тяжёлые годы войны, учителя, соседи в аилах: Жийде, Покровка, Кировка, дарили семье Айтматовых большое человеческое добро, не были безразличны к судьбе детей и семьи в целом.

Кыргызы, русские, карачаевцы, немцы, украинцы, греки, татары, казахи, порой совершенно незнакомые люди, протягивали руку помощи, согревали теплом.

Нагима Хамзеевна всегда напоминала своим детям, чтобы они были внимательны ко всем людям, оказывали им поддержку и помощь.

Дети видели в разные периоды жизни, как люди менялись, когда становились богатыми, пользовались своим положением, властью. Были и такие, которые относились к семье Айтматовых, как к семье «врага народа», а затем, когда Чингиз Айтматов стал известным писателем, менялись на глазах.

Одухотворённость — вот богатство в жизни. Чистота и одухотворенность не дали пасть семье Айтматовых. И главной осью, главным стержнем семьи была Нагима Хамзеевна Айтматова.

«Поклон матери нашей! Каким мужеством, мудростью и преданностью своему родительскому долгу обладала она! Всё лучшее в нашей жизни и судьбах наших, включая наше образование, достигнуто было благодаря её труду и мужеству», — говорит о маме Чингиз Айтматов.

Учитывая заслуги семьи Айтматовых в истории кыргызского народа, становления его государственности и культуры, а также личный вклад в развитие Джалал-Абадского кантона в 20–30-е годы прошлого века, президиум городского Совета народных депутатов г. Джалал-Абада своим решением от 4 февраля 1992 г. присвоил центральной городской аллее имя Нагимы Айтматовой.

Пусть эта аллея станет светлым памятником материнству, мужеству, благородству и мудрости женщин, чьё имя Мать.

 

Баимбетова Тамара

Тамара Абдылдаевна Баимбетова — берегиня домашнего очага, прекрасная мать, бабушка, прабабушка, по-восточному жена и в то же время замечательный друг. Она не просто жена выдающегося ученого, академика, видного общественного деятеля Усена Асановича Асанова*, но и незаурядный человек.

(*Асанов Усен Асанович – доктор химических наук, профессор, академик НАН КР, действительный член Инженерной академии и Международной академии наук, экологии, безопасности человека и природы, Академик Международной академии наук о природе и обществе, заслуженный изобретатель Киргизской ССР, изобретатель СССР, заслуженный деятель науки и техники КР, лауреат Государственной премии КР в области науки и техники, лауреат премии им. Баласагуни, им. Арабаева и международной премии «Руханият». Им подготовлено 5 докторов и 25 кандидатов наук. Опубликовано 300 научных работ, автор 50 изобретений)

Женщина мудрая, высокоинтеллигентная, начитанная, с характером смелым и самостоятельным. Врожденная скромность вынуждала её умалчивать о своём вкладе в образование Кыргызстана. 37 лет она работала преподавателем математики в КГНУ им. Ж. Баласагына. Отличник народного просвещения СССР.

Никто не слышал, чтобы Тамара Абдылдаевна говорила о любви к своему мужу. Но надо было слышать её голос, когда она произносила его имя, видеть её глаза, обращенные к нему! В них столько любви, теплоты, нежности.

Их брак — это союз двух равноправных личностей. Как гласит кыргызская пословица: «Биринчи байлык — ден соолук, экинчи байлык — ак жоолук, учунчу байлык — жуз соолук». «Первое богатство — здоровье, второе богатство — жена, третье богатство — сто овец».

Их союз не только духовный и физический, их объединяет полное единство целей, мыслей, стремлений. Такая гармония в отношениях между мужем и женой встречается нечасто. Подтверждение этому — золотая свадьба их совместной, счастливой жизни.

В стенах Московского химико-технологического института им. Д. И. Менделеева я познакомилась в 1957 году с Усеном Асановым. Я, студентка — первокурсница, а он — аспирант, выпускник нашего института.

В ослепительно белом костюме со значком «МХТИ», красивый, обаятельный, с искрящимися умными глазами — мечта девушек. Мы — менделеевцы, откровенно любовались им. Простой, человечный, талантливый, с неистощимой энергией, с феноменальной работоспособностью, всегда готовый помочь ближнему, он был на редкость честен и порядочен. Мы знали, что он женат, знали, с каким благоговением относится к своей жене, Тамаре, а кто она, мы не знали. Спустя годы я познакомилась с Тамарой Абдылдаевной, а в 1989 году мне посчастливилось путешествовать с ней в туристическом круизе вокруг Европы на теплоходе «Лев Толстой».

Рассказ о своей жизни Тамара Абдылдаевна начала с пословицы: «Бейиш — зненин бутунун алдында». («Счастье — рай у ног матери», «Счастлив тот, у кого есть мать»). У всех народов есть такие слова о матери. И она вспоминает свою маму, бабушку, особенно в голодные военные годы, отца, который погиб на фронте.

Тамара родилась в г. Бишкеке в семье служащего. Отец, Абдылда Баимбетов, яркий представитель первой волны кыргызской интеллигенции, окончил Пишпекский педагогический техникум и Алма-Атинский институт просвещения.

Его сокурсниками были К. Джантошев, З. Бектенов, М. Элебаев, К. Маликов, Т. Байджиев, Р. Шукурбеков, А. Осмонов, ставшие классиками кыргызской литературы, внесшие огромный вклад в развитие национальной культуры и искусства.

В 1930 году Абдылду исключают из комсомола и арестовывают как сына манапа: его отец, Баимбет Боронбай уулу, был советником Шабдан баатыра — великой исторической личности Кыргызстана. В 1916 г., будучи волостным села Кызыл-Байрак в Чон-Кемине, возглавил восстание сельчан против царского самодержавия. Абдылда был вынужден бежать в Нарынскую область. Вскоре встречает любимую девушку, Орозакан Токтосунову, и женится на ней. В 1941 году, когда началась Великая Отечественная война, Абдылда Баимбетов работал инструктором Нарынского облоно и был призван на фронт в составе Панфиловской дивизии. В ноябре 1941 года в битве за Москву героически пал смертью храбрых.

В 32 года Орозакан осталась вдовой с тремя детьми: Марату было 10 лет, Тамаре — 8, Кларе — 6 месяцев. О.Токтосунова была одна из образованных женщин области, читала на латинском, арабском языках, хорошо знала русский язык. Работала на ответственных должностях, много ездила по области, дети практически не видели маму дома.

Воспитанием детей занималась таене — бабушка по материнской линии, Бурмаке Алжанова. Она была умной, справедливой и смелой женщиной, пользовалась большим авторитетом у земляков. Рано оставшись сиротой, она воспитывалась у старшего брата. С детства росла трудолюбивой, любую работу делала быстро, аккуратно, с умом. С глубоким уважением относилась к старшим. Её рано выдали замуж за скромного старика, мастера по ремонту пиалок и чайников, жили они в полном согласии. Бурмаке была замечательной хозяйкой — хорошо готовила, содержала в чистоте дом, двор, одежду мужа, чем вызывала уважение сельчан.

В 20-годы прошлого столетия она была в числе первых активисток женского движения горного края. Работала заведующей женотделом Ат-Башынского района, организовывала женские клубы, ликбезы для женщин и детей, боролась за их гражданские права, учила гигиене и санитарной культуре. Когда жену революционера Табалды Пудовкина-Жукеева Ак-Зууру бай насильно увез к себе токолом — второй женой, Бурмаке отстояла её права, увезла от бая и отправила на учебу в город.

Б. Алжанова активно привлекала к работе женщин разных национальностей: узбечек, татарок, уйгурок, дунганок. Доброжелательная, гостеприимная, она собирала женщин в своей юрте и за пиалой чая рассказывала им о преимуществах новой власти, внимательно выслушивала жалобы и предложения, конкретно их рассматривала. Талантливый женорганизатор, Бурмаке апа была всегда в центре аильных событий: будь то свадьба, поминки, рождение ребенка... От природы Бурмаке апа была целительницей, лечила внуков, племянников, соседей. Сама она никогда не жаловалась на здоровье, всегда была в хорошем настроении, остра на язык, знала много пословиц и поговорок. Ушла она из жизни в 1955 г. в возрасте
80 лет.

Тамара Абдылдаевна вспоминает: «Вечно натруженные руки бабушки всегда были в работе. Эти руки научили меня всем домашним делам, да и женским премудростям учила меня бабушка. Она учила нас быть аккуратными, чистоплотными, бережливо относиться к муке, хлебу, рису, зерну».

После войны в долине Ак-Таала семье было выделено 3 га земли. На 2 гектарах посеяли пщеницу, а на одном — просо. Урожай был хороший. Дети помогали вручную убирать урожай, молотить, сушить. Мама Тамары была ответственным человеком, с мужественным характером. Она одна поехала за урожаем. Через несколько дней вернулась с телегой, груженой зерном. Дороги были плохие, колесо поломалось и ей пришлось толкать телегу через ямы и ухабы. Половину урожая пщеницы продали и купили корову. В доме появилось молоко, каймак. Бабушка прекрасно пекла тандырные лепешки, самсы, в тот год в семье был белый хлеб и домашний напиток «бозо» из проса.

Мать, Орозакан Токтосунова, работала директором Нарынского горторга, председателем Нарынского городского Совета народных депутатов, 13 лет возглавляла отдел социального обеспечения Нарынской области. Неоднократно избиралась депутатом районного, городского, областного Совета народных депутатов. За её плодотворный труд и большой вклад в развитие области одна из улиц г. Нарына названа именем Орозакан Токтосуновой.

В уютном, светлом зале за большим столом мы продолжаем беседу, пьем чай. Тамара Абдылдаевна, рассматривая сервировку стола, глубоко вздыхая, говорит: «Моя бабушка своим хлебосольством славилась на всю округу. Это искусство она и передала мне. Вот и сегодня, накрывая на стол, я слегка волнуюсь, все ли поставила на стол, понравится ли угощение гостям».

На кухне на плите ароматно дымится мясо. Дети, продолжает Тамара эже, всегда ворчат, что у мамы будет обязательно бешбармак, а сами уплетают его за обе щеки. Что ни говори, бабушкина школа. Вечером я жду все мое семейство — детей, внуков, правнучек. Как никак сегодня я семьдесят четыре годика разменяла. Так что, будьте гостьей, увидите все мое богатство.

Опять вспоминаю свое детство, никаких дней рождений мы тогда не отмечали. Не принято было. Позже, когда создала семью, отмечали дни рождения детей: дочери Гульнары и четырех сыновей — Болота, Темира, Белека и Рахатбека.

Особенно жданным был всегда день рождения младшенького, «поздненького» — Рахатбека. В сорок лет родила его, мечтала о дочке, а родился он — «электрончик», как называл его муж Усен. Он действительно, как электрон, вертелся вокруг него, чисто папин сын. Как выросли старшие дети, муж и не заметил. Ведь в эти годы он активно работал, не вылезал из лаборатории, учился в аспирантуре в Москве, занимался своей наукой. С рождением младшего, к тому времени муж был уже известным ученым, со своими изобретениями и регалиями, у него проснулись отцовские чувства, радовался, как будто впервые стал отцом. Действительно, всю свою отцовскую нежность, которую он не успел дать старшим, всё сполна подарил младшему. Повзрослевшие старшие дети жили своим миром, своими интересами, а младший Рахатбек, просто по возрасту, не вписывался в их круг, поэтому и был ближе к отцу и ко мне, больше жил нашими заботами, лучше понимал нас. А как его любили внуки! Как только он появлялся, все они повисали на нём гроздьями, он был очень нежен с ними, бесконечно снимал их на кинопленку. Только благодаря ему, у нас в семейном видеоархиве съёмки старших внуков. Тогда никому в голову не приходила мысль — заснять его самого. За кадром слышен только его голос, нет ни одного изображения. Как мы мечтали, что вырастут все наши дети, разлетятся кто — куда, а мы в старости будем жить с младшим Рахатбеком, нянчить его детей. Но, Всевышний, подарив нам его на радость, очень рано, в двадцать один год, забрал его от нас (погиб в автоаварии). Может сильно его любили мы, тем горше была для нас эта потеря...

А сейчас мы с мужем с радостью ждем и встречаем 23 дня рождения в году всех своих домочадцев. Таков состав нашей семьи: дочь с зятем, три сына со снохами, три внучки, семь внуков и уже есть младшая сноха и самое большое счастье — две правнучки. Правда зятя и невесток любим как своих детей, если не больше. Забрав младшего, Бог подарил нам старшего сына — зятя Тимура, вначале подарив одну дочь, добавил еще дочек, снох — Гульнуру, Тамару, Рахатгуль и младшенькую Аиду, а внуки, правнучки, про каждого — отдельная история.

— Тамара Абдылдаевна, как вы познакомились с Усеном Асановичем?

— С 1940 по 1950 г. я училась в г. Нарыне в средней школе им. Токтогула. Впервые мы встретились еще школьниками. Я такая вся из себя «барышня кисейная», как же, моя мама работала городской «шишкой», а он — сельский мальчуган. Когда он появился в нашем классе, это был 8-ой «Г», то все ухмыльнулись, так нелепо он выглядел: смуглый, круглое лицо, на голове тяжелый тебетей, в замшевых шароварах и дубленке ручной выделки, одним словом — увалень. Так что, вначале он не произвел на меня никакого впечатления.

Позже, когда он, вначале смущаясь у доски, стал четко отвечать на вопросы учителя и получать пятерки, то его рейтинг, выражаясь по-современному, стал стремительно расти. Девочки стали к нему присматриваться, кроме меня, конечно. Во-первых, я была неприступная «снежная королева», во-вторых — отличница. Наш замечательный учитель по математике Сеитбек Сыдыков, то ли случайно, то ли специально, посадив нас за одну парту, попросил проверить домашние работы одноклассников. Ну, тут, как
в кино, уже и не помню, что-то невидимое и неведомое пробежало между нами. О чем мы думали? Наверное, только не о тетрадях. Одним словом...

— Чем он вас поразил?

— Своим интеллектом, стремлением к знаниям. Он этими качествами отличался от всех ребят. Позже я увидела в нем жесткий мужской характер — настойчиво добиваться поставленной цели. Была приятно удивлена, когда узнала, что именно из-за меня он стремился быть лучшим в классе, чтобы отбить меня у городских ухажеров. Надо отдать ему должное, цели своей он добился. Кстати, без всякого физического превосходства, а только своим интеллектом. Но и физически он мог дать отпор любому, но в этом не было надобности. Все мальчики его уважали, он всем охотно помогал в учебе. С тех пор мы всюду ходили вместе: с комсомольскими делами, вместе проверял тетради, учили уроки, он мне много объяснял и не только мне.

Думаю, что педагогический и ораторский талант у него начал развиваться ещё в те школьные годы. К концу учебного года из скромного, застенчивого «сельчанина», он превратился в уверенного и успешного выпускника школы, первого золотого медалиста нарынской школы в 1950 году. Поэтому мы не удивились, что он оказался студентом Московского химико-технологического института им. Д. И. Менделеева.

— В какой вуз вы поступили?

— С детства я мечтала стать врачом. После выпускного вечера в школу приехали преподаватели мединститута и забрали у желающих аттестаты. Мама, узнав, что я поступаю в мединститут, стала категорически возражать. В мединституте аттестат мне не дали, стали убеждать, чтобы я поступала только к ним.. Я пошла сдавать документы в пединститут на физикоматематический факультет (сейчас КГНУ им. Ж.Баласагына) без аттестата. Когда сдала устный экзамен по математике, ребята мне шепнули, что в этот день меня хочет украсть преподаватель вуза. Об этом я сказала маме и она решила тут же увезти меня домой. Мы сели в машину и поехали в Нарын. Ехали без остановки, а за нами ехали преследователи. Я крепко прижалась к маме, и мы нигде не останавливались. Только после Быстровки преследователи отстали от нас.

Я успешно сдала все экзамены и меня зачислили на физмат. Аттестат мне вернули только через год. Наше общежитие находилось на 3-м этаже учебного корпуса. Спали на кроватях по две девушки. Желающих украсть меня было много. Со мной в комнате жила моя сестра Айнакан, она вела все переговоры, объясняла «женихам», что я занята, однако ей не верили и считали, что записки не доходят до меня.

Мама 2–3 раза в неделю передавала мне продукты, а иногда и готовые блюда: самсы, куурдак, каттаму, чучук, боорсоки и др. На третьем курсе я выбрала специальность — математику, Айнакан — физику, старший брат Марат также стал физиком. На госэкзаменах я получила три пятерки, а по физике — 4. Декан факультета Г. А. Сухомлинов просил меня пересдать физику, чтобы я получила красный диплом, но я отказалась и решила уехать в Нарын. Георгий Акимович сказал мне: «Нарын от тебя никуда не убежит, даже через 20 лет. Если сейчас уедешь, то обратно сюда навряд ли вернёшься».

Студенческие годы пролетели быстро, наверно потому что много занимались, думали только об учёбе: он там, в Москве, я — здесь. Правда, на втором курсе он очень сильно напугал нас, когда на целый год слёг в подмосковную больницу со страшным диагнозом — опухоль в шейном позвонке. Позже, этот период он сам назовёт очень важным, переломным для себя, когда ему удалось не только победить тяжёлую болезнь, но также окончить свой «лингвистический университет», ликвидировав слабое знание русского языка.

— Вы вышли замуж после окончания университета?

— Да, окончив учёбу, мы поженились. Была скромная студенческая свадьба, затем поездка к его родителям в аил, а потом ... он опять уехал в Москву в аспирантуру. Я же осталась и стала преподавать там же в университете. Мне в голову не приходила мысль, пускать его одного или ехать с ним. Я чётко знала, что у него на первом месте — наука, а потом я.

— Как вы начали строить свою семью? Практически муж был всё время в Москве.

— Я росла без отца и хорошо помнила, что значит расти без отца. С моей стороны это не было смиренностью или жертвенностью: я хорошо знала характер мужа и понимала, что не имею морального права связывать его по рукам и ногам семьей. Думаю, очень важно в самом начале семейного пути правильно распределить роли. И не по принципу «хочу — не хочу», а выбрать для себя главное, чему подчинишь остальное. И в семье это больше определяет женщина. Она и выстраивает отношения в доме.

Сегодня, когда я вижу, как быстро рушатся семьи, мне больно за них.

Ведь ничего сверх трудного нет, относись к другому так же, как требуешь внимания к себе. И ты получишь, если научишься сама отдавать каждый день, каждый час своё внимание, заботу родным и любимым. Конечно, мне было очень тяжело почти одной поднимать первых троих детей — погодков. Столько лет не спать по ночам и при этом каждое утро спешить в университет. Ведь даже финансово муж не мог поддерживать семью, помогала мне моя мама и его родители, Тамара Байимбетова с мужем Усеном Асановым. всегда с глубокой благодарностью их вспоминаю. Светлая им память, пусть земля будет им пухом.

И так было всегда, его работа на первом месте. Я считаю, что у мужчины главное — работа. Не просто работа — куда нужно каждое утро ходить, а любимое дело, которое занимает всё твоё время, все мысли. В этом мой муж — счастливый человек, бог подарил ему талант удивляться и восхищаться окружающим миром. Но постижение его он достигал только трудом. Только я это видела, ещё со школьных лет, как он, увидев что-нибудь интересное, сразу же мучительно искал ответ на него и не отступал, пока не доведёт дело до конца. Как он мучает себя, так и окружающих.

Его ученики часто жаловались мне, как суров он бывал с ними в лаборатории, но и восхищались им, рассказывая о новых идеях, исходивших от него, о совместных научных победах. Кстати, Усен больше радовался за своих учеников, чем за себя. Всегда подчеркивал, что наука — коллективный труд, в особенности — химия. Его самые счастливые годы прошли в Академии наук, когда он неистово занимался только наукой. И дети видели, как усталый, но счастливый отец приходил поздно домой, делился с ними радостями и трудностями его работы. Они не видели его праздно шатающимся или просто лежащим на диване. Тут не нужны были слова-назидания, он сам был живым примером для подражания. Поэтому после школы все наши дети выбрали естественные науки: дочь и средний сын — математику, старший сын — химию, младший — физику. Их отец мечтал, как он сам говорил, создать в семье «малую академию наук». Но, этой мечте не суждено было осуществиться, наступили восьмидесятые годы.

— Как они изменили вашу жизнь?

— Глобальные перемены в стране, в сознании людей с приходом к власти М. С. Горбачева, конечно, коснулись и нашей семьи. Это был очень бурный период жизни. Новое и интересное — у мужа. Впервые через свободные выборы он возглавил Кыргызский национальный университет. Работал с большим рвением, неистово. Он так сильно отдавался работе, что я раньше за него так не переживала.

Став ректором, Усен Асанович предложил супруге уйти на пенсию, ссылаясь на новый Закон (женщины, родившие и воспитавшие 5 детей имели право уйти на пенсию в 50 лет). Он считал неудобным работать супругам вместе в одном вузе. Т. А. Баимбетова проработала преподавателем кафедры алгебры и геометрии 37 лет. Читала лекции по аналитической и дифференциальной геометрии, высшей алгебре и проективной геометрии. Единственная в республике читала новый курс — «n-мерную» (многомерную) геометрию — это была тема её кандидатской диссертации. Она автор двух методических пособий по геометрии для студентов вузов на кыргызском языке. Её ученики работают во всех вузах, колледжах, лицеях, школах республики. Среди них академики, (Алтай Борубаев, Аманбек Жайнаков, Шарипа Жоробекова, и другие),доктора и кандидаты наук, заслуженные экономисты, банкиры, бизнесмены.

Эти годы были и радостны и тяжелы для наших детей. Радостны, потому что дети стали обзаводиться своими семьями. Стали рождаться внуки. Дочь выходила замуж за будущего ученого, но в новые времена её мужу, Тимуру, пришлось оставить науку и пуститься в свободное плавание в море рыночной экономики. Дочь, к тому времени имеющая уже троих детей, как я в свое время, полностью посвящает себя семье. Позже, отучившись в Японии, её муж, долго проработав в японской компании, возглавил Национальную авиакомпанию.

Ещё будучи аспирантами в Москве, все трое сыновей встречают там же среди аспиранток своих половинок — умниц и красавиц: Болот — Гульнуру, Темир — Тамару, Белек — Рахатгуль. С самого начала все невестушки для нас с мужем стали как дочки, настолько пришлись по душе. «Три тростиночки» называет их папа. Стройные и миниатюрные, но очень сильные, по-женски мудрые, терпеливые, очень стойко выдержали тяготы семейной жизни. Мне ли не знать характеры своих сыновей, честно признаюсь — не сахар. Но девочки, молодцы. Постоянно благодарю их матерей за хорошее воспитание своих дочек и Всевышнего, подаривших их нам. Они не только поддерживали моих сыновей в эти трудные времена, рожали и воспитывали детей, но и не бросали аспирантуру, успешно защитили свои диссертации. Тома и Рахат пошли по моим стопам, стали преподавать в столичных вузах: Тома — физику, Рахат — экономику. Старшая — Гульнура по сей день продолжает трудиться в Главархитектуре. Я очень счастлива, ведь была одна дочь, всегда переживала, как же она будет одна после меня, Теперь я спокойна, все четыре дочери дружны и уважают друг друга. Сколько раз приходилось видеть и радоваться их солидарности друг с другом, особенно в трудные периоды жизни. Всем желаю таких невестушек.

А теперь их команда пополнилась внучатой невесткой. Если рассказывать про их родителей, подаривших нам таких дочек, то это отдельная история, романы про каждого можно написать. Как говорит муж, все наши кудалар (сваты) — ближе прямых родственников, не нарадуется на них. Жаль, что двух кудалар — Сатара Токтосуновича и Шамшибека Базарбаевича с нами нет, очень известные и уважаемые, просто золотые были люди, пусть земля им будет пухом.

— Как сложилась ваша семья в новых условиях — независимой Кыргызской Республики?

— Да, трудное, очень насыщенное, но, безусловно, очень интересное было то время. Для мужа — ректорство в главном вузе страны, где он отстоял присвоение университету имени Жусупа Баласагына; депутатство в «легендарном парламенте». Видимо, судьбе было так угодно, после бурной деятельности во главе Национального университета, ему пришлось, по поручению Президента страны, организовать впервые в нашей республике Высшую аттестационную Комиссию КР. Сотни молодых ученых и педагогов получили из его рук дипломы кандидатов, докторов наук, аттестаты доцента, профессора. Во главе этой организации в течение 13 лет (1992–2005) стоял академик У. Асанов.

Сегодня, несмотря на свои 74 года, он с большим увлечением руководит работой Главной редакции Кыргызской национальной энциклопедии, гордится девятнадцатью томами отраслевых энциклопедий, выпущенных под его руководством. Уже поступил в продажу первый том Кыргызской национальной энциклопедии.

— Это всё работа, работа! А как шли семейные дела?

— Как в начале семейной жизни! Он опять был весь в работе, в общественных делах, опять не замечал, как появлялись и росли уже внуки (вечно их путал). Повзрослевшие дети сами решали свои жизненные проблемы. Оставив науку, мои дети, как и многие их ровесники, осваивали азы бизнеса. Одна я разрывалась между всеми семьями, их заботами и проблемами. Но, тысячу раз благодарю свою бабушку за жизненную стойкость, передавшуюся мне от неё, которая не раз выручала меня. Ведь даже просто, по-женски, я не позволяла себе расплакаться, за что и получила прозвище «железная Тамара». Со временем все налаживается, входит в свою колею, дети уверенно идут по жизни, растут и радуют внуки...

— Какими заботами живет сегодня Тамара Абдылдаевна?

— Семейными.

Вот, скрипнула калитка, и двор наполняется детскими голосами, собираются дети.

— Правда, в полном составе не будем сегодня. Младший сын Белек ещё не приехал из Алматы. Второй год работает там, приезжает только по выходным. Дети — Болот и Белек, Тимур с Гульнарой работают в бизнесе. Невестки Тома и Рахат руководят двумя крупнейшими вузами страны в качестве проректоров. Только сын Темир пошел по моим стопам: преподает математику в двух университетах.

Уже два года, как мы с мужем переехали к младшему сыну Белеку. А как не хотели вначале, все берегли свою независимость от детей. Не хотели быть им «обузой». Но, они уговорили, да и серьезный повод появился: старший внук Асан женился, и мы освободили им квартиру. Пусть с самого начала живут самостоятельно. Теперь удивляемся, как мы раньше жили без земли, без этого сада, наконец, без всеобщей любимицы-овчарки Моны.

Не будет и трех внуков — «иностранцев», как их называет счастливый их дедушка: старшего Амана — выпускника Американского университета в ОАЭ и Чынгыза с Данияром — студентов в Германии. Усен очень гордится ими, они сами сделали свой выбор в жизни, сами поехали, поступили и успешно учатся. Осваивают профессии: финансиста, юриста и компьютерщика, самые востребованные специальности.

Остальные семь внуков — вот они: старшая внучка, умница, красавица Авинушка, уже сама мама, воспитывает первоклассницу дочку Наристе. Преподаёт в вузе, говорят, строгий, но очень ответственный педагог. Студенты её побаиваются, но уважают. Старший внук Асан с невесткой Аидой, с дочкой — нашей правнучкой Бермет. Асан окончил МУК, работает в бизнесе. Аида журналист, хоть и молода, но уже известная телеведущая молодежной программы.

Следующие два внука, два очкарика, студенты политехнического университета — Эсен и Аскар. От компьютеров не оторвешь, усиленно налегают на немецкий язык, мечтают перебраться к братьям «немцам». Своеобразные мальчики с хорошим чувством юмора, порой шутят похлеще деда. И младший внук Толомуш — школьник, как называет его дед — «ещё сырой материал», но назвали его именем седьмого деда, это к чему-то обязывает. Большие надежды возлагаем на него.

Ещё два сокровища у нас есть — внучки — умницы, красавицы Канышай и Салия. Этот год у них ответственный. Одна поступила в Американский университет, вторая в Алматы к папе поехала. И, наконец, самые главные в семье, любимицы — наши первые правнучки Наристе и Бермет. Когда видишь их проделки, слезы умиления наворачиваются, у прадедушки тем более. В душе радуемся, растут няньки для следующих внуков.

Какое счастье, вот так собираться всем большим семейством за огромным столом, общаться, делиться последними новостями каждой семьи, видеть выступления правнучек. Думала ли я раньше, что вот так, на восьмом десятке лет мы с мужем будем сидеть в кругу большой семьи и радоваться каждой выходке правнучек, каждому слову внуков и каждому совету взрослых детей. Нет, конечно же, не знала, но всегда мечтала. Моя бабушка заложила в меня эту мечту, всегда поговаривала, что счастье женщины в семье: любимом муже, счастливых детях. «Проси у Бога, чтобы он даровал это счастье, и всегда благодари его», — говорила она. Что я и делаю по пять раз в день. Чего и желаю всем на свете.

— Как прекрасна жизнь! Дети, внуки, правнуки... А как думают дети о родителях? Что дали вам родители, помимо жизни?

На мой вопрос отвечает старшая дочь Гульнара Усеновна:

— Помимо заботы, тепла и ласки, я благодарна родителям за то, что они своим примером, образом своей жизни в основном сформировали мое отношение к самой себе, к окружающим. В молодости очень красивая и любящая пара, они и сейчас расцветают в присутствии друг друга, их ставят в пример молодым, их любят, уважают, ценят, а ведь это так важно. Для меня мои родители — это мои крылья, которые позволяют мне действительно парить на бескрайнем небосводе жизни. Дай Бог моим дорогим родителям здоровья, радости, и ещё очень-очень многих лет жизни!

 

Кыдыкова Бюбюсайра

Бюбюсайра Кыдыкова — простая кыргызская женщина, прошедшая все невзгоды и трудности сталинской эпохи, суровые годы Великой Отечественной войны, одна из первых библиотекарей в Атбашинской долине Нарынской области, воспитавшая пятерых сыновей, бабушка 26 внуков и правнуков.

Всю жизнь она честно работала и жила заботами о детях.

В этом году ей исполнится 85. И сегодня она в постоянных заботах, по-прежнему любит радио, телевизор, интересуется жизнью республики, но особенно хорошо она себя чувствует в окружении своих детей и внуков, которым передались её доброта и самоотверженность, чуткость и мудрость, трудолюбие и скромность, уважение к каждому человеку, внутренний такт.

Иногда она говорит своим близким: «У меня нет орденов и медалей. Мои знаки отличия — это мои дети, которые стали достойными гражданами своей страны». Сыновья, Мамытбай и Аскар Салымбековы — депутаты Жогорку Кенеша, учредители крупнейшей компании Кыргызстана — ассоциации «Дордой».

На встречу с Бюбюсайрой эже я шла с большим волнением, так как ничего не знала и не слышала о ней. Внутренне я себя успокаивала, она — мама, буду расспрашивать её о семье, воспитании детей, традициях, обычаях нарынских кыргызов, какое она получила образование, где работала. Как её дети, выросшие в отдаленном высокогорном районе, стали известными политиками, первыми бизнесменами Кыргызстана?

Ровесник независимости Кыргызстана — «Дордой» — сегодня многопрофильная ассоциация с разветвленной торговой сетью и дочерними производственными предприятиями. Организация создает тысячи рабочих мест и пополняет бюджеты всех уровней солидными финансовыми поступлениями. В числе флагманов отечественного предпринимательства «Дордой» расширяет торгово-экономические отношения с партнерами из стран СНГ, Китая, Турции, Венгрии, Финляндии, Швейцарии, Германии, США.

Бюбюсайра эже приехала в город погостить к сыну и ждала меня за длинным столом в большом уютном зале. Обыкновенная бабушка, в платке, добротно одетая, в вышитой национальными узорами безрукавке, приветливо пригласила меня к столу. Я представилась и сказала, что пишу о женщинах, открываю новую главу, посвященную мамам. Во второй книге «Дочери земли кыргызской», хочу поместить главу: «Сердце матери». А эже мне спокойно говорит: «Книга о матери Владимира Ильича Ленина называлась «Сердце матери», я эту книгу очень внимательно читала и полюбила!» Искренне признаюсь, я такого поворота не ожидала. Да, сказала я, действительно есть такая книга и я поняла, что эже — образованный, начитанный, эрудированный человек.

Родилась Бюбюсайра в высокогорном аиле Карабулун Атбашынского района Нарынской области в ноябре 1922 г. в богатой семье скотовода Жумабай уулу Кыдыка. Для своего времени он был грамотным, умным хозяином с сильным мужественным характером. Влияние отца на становление характера дочери было огромным: она росла бойкой, смышлёной, подвижной девочкой, с раннего детства любила лошадей, в детских и спортивных играх не уступала мальчикам.

В 1934 г. в аиле открыли школу, но детям кулаков в учёбе было отказано. Только после принятия Конституции СССР в 1936 г., появилась возможность учиться, она сразу пошла в 3 класс.

В 1937 г. отца забрали в НКВД и больше семья его не видела. В списках он числился как «контра», был расстрелян, а где похоронен, семья не знает до сих пор. Матери было 33 года, на руках осталось четверо детей. Все дочери воспитывались в строгости, трудолюбивыми, выросли застенчивыми, послушными, боялись смотреть старшим прямо в глаза. Мать считала важным дать детям образование. После окончания семилетней школы в аиле Кызыл-Туу в 1939 г., Бюбюсайру, как сироту, выдали замуж за кузнеца Мааткабыла Салымбекова.

15 февраля 1940 г. мужа забрали на финскую войну. А её как грамотную, образованную жену фронтовика приняли на работу в «красную юрту», заведующей передвижной библиотекой Кара-Коюнского сельсовета. Тогда в Атбашынском районе она была первым библиотекарем наряду с ныне покойной Курманбюбю Илебаевой, которая работала в райцентре, с. Атбашы.

В то время не читатели приходили читать в библиотеку, а сам библиотекарь, нагрузившись книгами, газетами и журналами, верхом на лошади, отправлялся на пастбища, в бригады к чабанам, дорожникам и др., где читал и разъяснял всю информацию жителям, был фактически агитатором и пропагандистом советской жизни.

Бюбюсайра эже вспоминает, что в её практике библиотекаря были поездки к строителям Орто-Токойского водохранилища, автодорог Фрунзе — Торугарт, Кокомерен — Минкуш. Вместе с рабочими она строила дороги, а в перерывах устраивала громкие читки газет и разъясняла политику партии и правительства. В обязанности библиотекаря также входил выпуск стенгазеты, где прославлялись ударники труда, стахановцы, передовые работники, высмеивались и бичевались прогульщики и лентяи.

Во время работы на участке дороги Кокомерен Сайраке настигла весть о начале Великой Отечественной войны. Народ был напуган, растерян, как жить дальше. Вместе со всеми она вернулась в село Атбашы.

В 1942 году старший брат мужа был призван в армию, через год пришла похоронка о его гибели. Маленького племянника, Ишембая, взяли на воспитание Бюбюсайра с Мааткабылом, для них он стал старшим сыном.

После тяжелого ранения правой руки в 1942 г. мужа демобилизовали. Комиссар сказал, что у него началась гангрена, хотели руку ампутировать, пальцы почернели и отпали, но опытный врач Яков Шулер вылечил руку и Мааткабыла Салымбекова направили работать в ДЭУ (дорожно-эксплуатационное управление) на строительство дороги Торугарт — Фрунзе. Б. Кыдыкова также была принята рабочей ДЭУ, но вскоре грамотную, сообразительную и смекалистую работницу направили на 3-х месячные курсы бухгалтеров во Фрунзе и с августа по декабрь 1942 г. она проработала бухгалтером в колхозе Кызыл-Туу.

Поскольку её муж нуждался в лечении, они были вынуждены перебраться в райцентр, село Атбашы, где находилась районная больница. Активного комсомольца, фронтовика молодежь избрала секретарем комитета комсомола ДЭУ, а после лечения он, как и до войны, стал работать кузнецом.

Дружная семья Салымбековых стала расти как ветвистое дерево: в 1945 году Бюбюсайра родила сына — Иманбая, в 1947 г. — Мамытбая, 1950 г. — Шаршенбая и Аскара — в 1955 году. Детей родители воспитывали, как говорит сама эже: «Балдарды жыттап, багып журдук», т. е. с любовью и лаской, не жалея сердца, здоровья и души. Всячески поощряли всё, что развивало в мальчиках любознательность и смышлёность, трудолюбие и терпение. Прививали любовь к книге, книга была в доме большой ценностью, лучшим подарком.

Муж, инвалид Великой Отечественной войны, Мааткабыл Салымбеков, в 1976 году умер, не поласкав внуков, не «попив чая детей», как говорят в народе.

С 1948 года Б.Кыдыкова работает на Атбашынском метеорологическом посту и учится в вечерней школе рабочей молодежи. Получив среднее образование, с 1952 по 1960 г. работает техником, а затем с 1961 до 1976 года — старшим техником Атбашынской районной метеостанции. Коллектив станции, где, в основном, работали русские, возглавляемый Зятьковым А.Н., затем Омурзаковым А., был очень дружный. Бюбюсайру апу все уважали и любили за ответственное отношение к работе, как добрую и заботливую маму, хорошую хозяйку: она обеспечивала коллектив метеостанции молоком, айраном, мясом, овощами. В свою очередь, коллеги привозили ей из города книги, газеты, журналы, одежду, детям сладости. Братья Мааткабыл и Турганбай Салымбековы со своими семьями.

Своей мамой её считала Вера Яковлевна Пухова, учительница, приехавшая в село Атбашы в 1953 году из России. Её муж, Сергей Федорович Бабанов, работал агрономом-техником на станции. В общежитии метеостанции было холодно, и семья Салымбековых предложила им во дворе небольшой дом. Вскоре Бабанова избрали председателем колхоза им. В. И. Ленина Атбашынского района. В.Я. Пухова преподавала русский язык в средней школе, с 1976 по 1990 гг. работала директором школы им. Казыбека. Трижды избиралась депутатом Верховного Совета Кыргызской ССР (1975–1990). Вера Яковлевна говорила, что «Бюбюсайра апа меня удочерила, и я осталась в Атбашы».

Почти 40 лет кыргызская и русская семья дружили, общались, помогали друг другу, пока семья Бабановых не переехала в с.Чон-Арык Аламединского района Чуйской области. Благодаря этой дружбе, Сайраке апа первая в селе Атбашы поставила и нарядила на Новый год ёлку. Раньше в высокогорном Атбашынском районе, кыргызы не занимались овощеводством, полеводством. Апа смело и с большим интересом стала выращивать на своем участке лук, чеснок, морковь, капусту, укроп, картошку. Благодаря Вере Яковлевне апа научилась солить и квасить капусту. Она готовила борщ, рассольник, пельмени, салаты, пирожки и т. д. Всем, чему научилась сама, она щедро делилась и передавала свой опыт соседям, подругам.

Всех детей родители специально отдали в русскую школу, чтобы, приехав в город, сыновья могли общаться с русскими и нормально учились. Кроме знаний, полученных в школе, Б. Кыдыкова всегда рассказывала сыновьям о революционерах, о Ленине, об их стойкости и мужестве, преданности делу пролетарской революции. Она давала читать книги о жизни и деятельности великих людей и просила, чтобы сыновья учились у них преодолевать трудности, жить и любить.

Ишембай окончил Ташкентский метеорологический техникум. Умер в 1995 г. Иманбай окончил курсы пчеловодов. Сейчас помогает братьям по бизнесу.

Мамытбай и Шаршенбай — Кыргызский сельскохозяйственный институт имени К. И. Скрябина.

Аскар — Кыргызский государственный университет.

Жизненным принципом Б. Кыдыковой было трудолюбие, честное и добросовестное выполнение служебных обязанностей, ответственность перед народом и государством. Эти качества она воспитывала в детях, где бы они не работали или учились.

Мамытбай Мааткабылович многие годы жил с мамой и работал в Атбашы. Он рассказывает: «Мама, работая техником на метеорологической станции, к работе относилась очень ответственно. Когда началось строительство нового здания метеостанции, мама, в ущерб семье, отдала две комнаты для размещения лаборатории. Работа на станции была круглосуточной и мы, дети, вместе с мамой часто дежурили в ночную смену. Мама разъясняла нам важность и необходимость своей работы.

Многие годы я, окончив механический факультет сельхозинститута, работал управляющим Атбашынского районного объединения «Киргизсельхозтехника». На балансе нашей организации было много различной техники, оборудования и т. д. Как-то поступила мебель для Атбашынского района. Мебель в те годы была большим дефицитом, и мама следила, чтобы не было никаких злоупотреблений служебным положением. На разговор, что кому-то дали мебель не по назначению, мама сказала, что сын работает честно, и она отвечает за действия сына «материнским молоком».

Атбашы — холодное высокогорье, зима здесь долгая и суровая, морозы за 30 градусов, на зиму надо заранее запасаться топливом. Обычно для семьи я покупал на топливной базе 10 тонн угля. Был случай, когда по нерасторопности руководителей хозяйства, чабанам не хватило угля. Мама, узнав об этом, сказала, что люди мерзнут, надо помочь, и я отвез чабанам машину угля».

Её добросовестный, не знающий устали труд, был удостоен Почетной грамоты Верховного Совета Киргизской ССР, Почетных грамот и благодарностей министерства, района и области, ей было присвоено звание ударника коммунистического труда.

После распада СССР Кыргызстан стал независимым государством. Республика в те годы переживала далеко не лучшие времена. Острейший кризис внутри страны, развал экономики. Сотни дипломированных специалистов — врачи, учителя, инженеры, научные работники — остались не у дел и были вынуждены заняться челночным бизнесом. Постепенно торговля стала играть важную роль в нашей жизни. Однажды приехал Аскар к матери домой и стал делиться своими планами об открытии вещевого базара, рынка на окраине столицы, точнее на месте городской свалки.

Услышав об его планах, мать испугалась.

Аскар Мааткабылович долго успокаивал маму, объяснял, терпеливо разъяснял, что будет строить новый рынок, торговый комплекс, создавать хорошие условия для работающих, его поддерживают старшие братья, супруга, близкие родственники и друзья. А в честь прадеда рынок будет называться его именем — Дордой.

Успокоившись, эже стала вспоминать, что дорога Торугарт — Нарын — Фрунзе, которую они строили в годы войны своими руками: кетменём, киркой, лопатой, носилками и тачками, в древние времена была знаменитой караванной дорогой. Это был Великий Шёлковый путь из Европы в Китай, о которой с уважением рассказывали им родители, а тем — их родители.

Строительство, торговля — нелёгкое дело. Во-первых, пусть вам поможет Бог. Во-вторых, не бояться трудностей, всё обдумывать и искать правильные решения. В-третьих, быть честными, порядочными во всех сделках, верными своему слову. Обманным путём полученный сом, потом придётся отдавать многократно больше. Честь в торговле, в бизнесе многого стоит. Перед отъездом она высказала свои пожелания: пусть у всех будет крепкое здоровье, ясная голова, чистые руки, твёрдость и уверенность в себе.

Когда я попросила Аскара Мааткабыловича рассказать о маме, он как-то изменился, улыбнулся, глаза его подобрели, голос стал спокойным, ласковым. Он с трепетом стал рассказывать, что его мама — умная, трудолюбивая, прогрессивная, мудрая женщина, отдавшая все силы и знания работе, давшая детям образование, возможность каждому из детей найти своё место в жизни, воспитавшая в сыновьях глубокую любовь и преданность родному краю, кыргызскому народу.

Вспоминая маму, — говорит Аскар Мааткабылович, — я мысленно как бы перебираю кинокадры детства: белоснежные горы Атбашы, односельчане, родственники, друзья детства. В тяжелые годы войны она вместе со всеми строила дорогу Торугарт — Фрунзе. В то время грамотных людей было мало, маме было оказано большое доверие поднимать патриотический дух людей, ежедневно читать и пересказывать новости фронта. Она достойно переносила все тяготы военного времени, всегда была бодрой, деловитой, глубоко верила в победу советского народа, была примером для кыргызских женщин.

Всех детей она воспитывала по-особенному, не как все односельчане. Отец и мама были «книгочеями», любили читать. Они постоянно говорили нам о значении книги для формирования человека. Все мы учились в школе на отлично, чтобы не стыдно было маме на родительском собрании. Постоянно помогали по уборке дома и уходу за домашними животными. После войны в Атбашынский район приехали русские и помогали развивать сельское хозяйство. Родители стали работать вместе с ними, семьями дружить.

Но самым замечательным качеством мамы я считаю, — тут Аскар Мааткабылович вытащил из ящика стола пачку конвертов — это письма мамы. Она до сих пор пишет их нам. Иногда она пишет специально письма-наставления. Когда мне предложили руководство Нарынской областью, стать губернатором, я попросил время для принятия решения, хотел сначала посоветоваться с мамой. Пусть будет так, как она скажет, и поехал в ночь в Атбашы.

«Управишься ли с такой ответственной работой?», — обеспокоено спросила мама. Утром она дала мне письмо на 6 страницах. Оказывается, она всю ночь писала его мне. В нём она дала характеристику каждому району, подчеркнула их особенности. Написала пословицы и поговорки, для использования при выступлениях перед народом, давала советы, как выступать и как держаться. Тогда я был ещё раз глубоко благодарен ей за понимание и поддержку.

О письмах-советах мамы я никогда не забываю. Одно дело встречаться, побеседовать с ней, побыть рядом, другое дело получать и читать письма. До сих пор, как только выкроится время, я достаю их и пробегаю по ним глазами.

В 2003 году по инициативе и поддержке односельчан, в Атбашы открылась библиотека, названная именем моей мамы. Слушая выступления почтенных аксакалов на торжественном собрании, видя глубокое уважение земляков к моей маме, я пришёл к мысли о том, что праведные дела, честный труд никогда не забываются. Но был и повод для моего волнения. Когда поступили мнения, рекомендации односельчан о присвоении имени моей мамы библиотеке, я оказался в неудобном положении. Правильно ли народ поймёт, ведь будут и недовольные, пойдут различные разговоры, слухи. Ведь каждому не объяснишь. Но народ решил единодушно и библиотеке присвоили имя мамы. Мы, её сыновья, не стали сидеть, сложа руки. На свои средства капитально реконструировали и отремонтировали здание, оставшееся без присмотра, установили необходимое оборудование.

Сегодня библиотека имени Бюбюсайры Кыдыковой, насчитывающая 57 тысяч экземпляров книг, стала любимым культурным центром молодежи, всех жителей Атбашынской долины.

В конце беседы я спросила у эже, какие проблемы сегодня её беспокоят?

— Конечно, здоровье и безопасность моих детей, внуков, правнуков.

— Состояние дороги Нарын — Торугарт! Эта дорога строилась даже в годы войны, а в советские годы была заасфальтирована. Сегодня она разбита огромным потоком большегрузных машин. Эта дорога Великого Шелкового пути. Дороги — это лицо экономики страны, уровень жизни кыргызстанцев. Руководителям страны, области необходимо уделять первоочередное внимание строительству дорог.

Чтобы Кыргызстан был процветающей страной, надо любить свой дом, свою землю, свой народ. Наш Кыргызстан — прекрасная, красивая страна. Как не восхищаться белыми шапками наших гор, зелеными долинами, Иссык-Кулем, Сон-Кулем, Сары-Челеком, Чатыр-Кулем, чистейшей в мире самой вкусной водой. А сколько богатства в недрах нашей земли?

Нам надо много работать. Я часто слышу по радио и телевидению о программе борьбы с бедностью. Не с бедностью надо бороться, а с леностью.

Наверно всем нам стоит задуматься над словами мудрой Бюбюсайры Кыдыковой — замечательной дочери земли кыргызской.

 

Туратбекова Мария

Мария Туратбекова (Абдульманова) внесла весомую лепту в эмансипацию женщины-мусульманки, в историю женского движения Кыргызстана. Грамотная, умная и рассудительная Мария, работая женским организатором на юге Киргизии и в Иссык-Кульской области, пользовалась большим авторитетом среди женщин. Горячий пропагандист и агитатор Советской власти, она организовывала школы труда и ликвидации безграмотности, детские ясли и площадки, учила гигиене, боролась за новый быт, привлекала женщин к комсомольской, советской, профсоюзной работе, к участию в производстве.

В 1937 году её мужа, Досалы Туратбекова, партийного работника, арестовали, обвинив в контрреволюционных действиях. От тюрьмы Марию спасла беременность. Она осталась с четырьмя детьми без работы и жилья. В 1938 году муж вышел из тюрьмы. Свою жизнь она решила посвятить семье: мужу, видному государственному деятелю Кыргызстана и воспитанию детей.

Мария Туратбекова была образцом жены и матери, воспитала пятерых сыновей и дочь. Все дети получили высшее образование, стали высокопрофессиональными специалистами, достойными людьми Кыргызстана.

Мария и Досалы Туратбековы прожили в счастливом браке 69 лет, понянчив внуков и правнуков.

В 1956 году я поступила в Московский химико-технологический институт им. Д. И. Менделеева и познакомилась со студенткой 5 курса органического факультета Зинаидой Туратбековой. С тех пор пролетело полвека — целая жизнь. Мы сами стали бабушками, но я хорошо помню её замечательных родителей, первых интеллигентов Кыргызстана, добрых, обаятельных, гостеприимных. Они жили по ул. Краснооктябрьской, ныне имени Касыма Тыныстанова, с которым Досалы Туратбеков в 1937–38 гг. сидел в одной тюрьме. Уютная, по тем временам большая квартира в двухэтажном небольшом доме, богатая библиотека. Рассказы родителей о своей удивительной жизни, общение с интеллигентными детьми оказали на меня, студентку, огромное впечатление. Д. Туратбеков был наркомом земледелия, министром сельского хозяйства Киргизии. Я решила для себя, если у меня будет сын, то назову его в честь этой семьи Туратбеком.

Мария Абдульманова родилась в 1910 г. в г. Фрунзе в семье батрака. Её мать умерла во время тяжёлых родов, но девочку спасли и назвали Марией. Ей было десять лет, когда умер отец. Когда Марии исполнилось 12 лет, мачеха решила выдать её замуж за богатого соседа, но она убежала из дома и обратилась в педагогический техникум. Её приняли на подготовительное отделение, дали место в общежитии.

В техникуме, став комсомолкой, она активно участвует в общественной жизни. В 1928 г. избирается делегатом III Фрунзенской городской конференции ВЛКСМ. После окончания техникума её направляют в Наукатский район Ошской области женорганизатором, где она создает женские клубы, ведет большую работу в женском движении «Худжум» с наступлением на вековечные устои феодально-патриархальных отношений в быту, затворничество, ношение паранджи и другие пережитки прошлого. Нелегко было привлечь в школу ликбеза узбечек, таджичек, кыргызок, особенно подростков, поскольку бытовало раннее выданье их замуж. Прежде чем пригласить девочку учиться, приходилось вести переговоры с её свекром, свекровью, родителями, мужем. Иногда за чашкой чая, не спеша, на восточный манер велась беседа, которая далеко не всегда давала нужный результат. Но, начав заниматься, многие девочки, женщины уже сами изъявляли желание продолжать учебу, и женский клуб продвигал их на курсы подготовки работников женотдела, сестер милосердия, в различные учебные заведения.

На женских собраниях, конференциях женщины говорили, что они уже не прежние рабыни, запертые в ичкари или обреченные кочевать только с летних пастбищ на зимние. Смелые женщины-узбечки сбрасывали в костер паранджу — эту «передвижную камеру», добиваясь своего равноправия, иногда ценою жизни.

В секциях и кружках охраны материнства и детства они получали первичные знания по санитарии и гигиене, которые затем внедряли в быт, передавали соседкам, родственницам, подругам. Женский клуб готовил сиделок, заведующих и воспитательниц детских садов и ясель, заведующих красными уголками и даже учительниц для начальных женских школ ликбеза. Мария привлекла 55 женщин в ряды общественных организаций, обучила грамоте 25 женщин (ликбез).

В 1930 г. Мария работала на курсах отдела народного образования г. Кызыл-Кия по подготовке учителей коренной национальности для школ I ступени. Все кипело и бурлило вокруг неутомимой и жизнерадостной, красивой и обаятельной Марии.

Кызыл-Кийский горком назначает её женорганизатором, затем заведующей женотделом горкома партии. Женотделы являлись носителями политики партии и пропагандистами новых обычаев и новой культуры. Не все правильно понимали проводимую ими работу среди девушек и женщин. Когда активисты ходили по домам, то родители прятали своих девочек в убранные одеяла (жукко). Однако вскоре девочки поняли, что активисты несут добро, помогая в учебе, продвигая новое в жизнь. Таким образом, многих девочек активисты наставили на истинный путь.

В 1931 г. Мария вступает в партию, и молодого коммуниста направляют в Каракольский РК ВКП(б) заведующей женским сектором. Она проводит большую работу по коллективизации сельского хозяйства, организации женского труда в колхозах. В 1932 г. выходит замуж за Досалы Туратбекова, работавшего заведующим орготделом Кызыл-Кийского горкома партии, первым секретарем Кировского, затем Иссык-Кульского райкома КП(б) Киргизии. Все переезды Марии Туратбековой теперь связаны с работой мужа. Выйдя замуж, она продолжает работу в типографии политотдела Александровской МТС Кировского района, затем заведующей райлитом Иссык-Кульского района.

В г. Караколе, имея уже 3 детей, работала редактором газеты «Большевиктик Джол». Работа в редакции была напряженной, приходилось работать по ночам, и вот в одну из ночей она угорела от угарного газа, её вынесли во двор на скамейку и поливали водой голову. Был декабрь и косы примерзли к земле. После этой процедуры она долго и тяжело болела.

В 1937 году арестовали Досалы, как, якобы, активного участника контрреволюционной националистической социал-туранской партии. Должны были посадить и Марию, но в связи с беременностью её не забрали. Её не брали на работу как жену «врага народа». Тогда не только соседи, знакомые, но даже родственники отворачивались, переходили на другую сторону, чтобы не здороваться — никто не хотел с нею встречаться, с нею просто не общались. Она с детьми переезжает в село «Боз-Булун» Ак-Суйского района Иссык-Кульской области, где жили дедушка и другие родственники. Там работы для неё не было, т. к. на ней стояло клеймо «контры».

Двадцать первого июля 1938 г., Д. Туратбеков был освобождён.

Он оказался счастливее многих.

Он долго сидел в то утро на скамье в Центральном сквере. Потом, ночью, долго плыл на пароходе до Пржевальска (Каракола). На пристани его встречали Мария и 4 детей: старший сын Марлес, дочь Зинаида, сыновья Эрнст и маленький Эмиль, который родился за два дня до его ареста.

Досалы Туратбеков родился в 1905 г. в семье крестьянина-бедняка. В 1916 г. вместе с родителями бежал в Китай. После свержения царя семья вновь вернулась в родное село Боз-Булун Ак-Суйского района, но по распределению родители попали в город и устроились на работу к богатым, а Досалы определили в детский дом, где он находился до 1921 г.

В 1923 г. поступил на 9-месячные курсы по подготовке секретарей волисполкомов, работал секретарем Тюпского и Тургенского волисполкомов.

В 1925–1926 гг. учился в Средне-Азиатском коммунистическом университете им. Ленина, затем был направлен на советскую и партийную работу. С сентября 1939 года вновь на партийной, государственной работе: заместитель заведующего сельхозотделом ЦК КП Киргизии, председатель Фрунзенского облисполкома, нарком земледелия, министр совхозов республики, замминистра сельского хозяйства Киргизской ССР. В 1960 г. ему устанавливается пенсия союзного значения. Находясь на пенсии, он работал директором павильона Киргизской ССР на ВДНХ СССР, заведующим приемной Президиума Верховного Совета республики. Избирался депутатом Верховного Совета СССР, Киргизской ССР.

Был награжден орденами Великой Отечественной войны 1 степени, Трудового Красного Знамени, «Знак Почёта», многими медалями и Почётными грамотами. Умер в 2001 году в возрасте 96 лет.

Мария и Досалы Туратбековы воспитали замечательных детей: дочь и пятерых сыновей.

Старший сын Марлес был назван в честь вождей «Мар(кс), Ле(нин), С(талин)», родился 7 июля 1933 г. в с. Атбашы Тянь-шанского района Нарынской области. Окончив среднюю школу № 6 г. Фрунзе, в 1953 г. поступил во Всесоюзный государственный институт кинематографии в Москве. Он первый кыргыз, окончивший ВГИК по специальности кинооператор. Всю На семейном фото: в центре Мария и Досалы Туратбековы, стоят слева направо: Марлес, Клим, Зинаида, Улан, Эрнест. жизнь он проработал на киностудии «Кыргызфильм» и внес огромный вклад в развитие кинематографии Киргизии. Снял более 100 документальных и художественных фильмов: («Токтогул», «Выстрел на перевале Караш», «Джура», «Я и мои друзья», киножурналы «Советская Киргизия» и др.), многие фильмы были высоко оценены на различных кинофестивалях. Ему было присвоено почетное звание «Заслуженный деятель культуры Киргизской ССР». Он рано ушёл из жизни, но успел сделать многое.

Зинаида Туратбекова родилась 23 марта 1935 г. в с. Александровка Кировского района Таласской области. В 1952 г. поступила в Московский химико-технологический институт им. Д. И. Менделеева. Работала по направлению в Институте химии Академии наук Киргизской ССР, затем переводом в 1958 г. работала мастером, инженером-технологом на Фрунзенском заводе физических приборов. На заводе организовала комсомольско-молодежную бригаду, которая завоевала почетное звание «бригады коммунистического труда».

Избиралась депутатом Фрунзенского городского Совета народных депутатов двух созывов, членом Советского комитета стран Азии и Африки, участвовала в работе съездов комсомола республики. Была избрана делегатом съезда женщин Востока в Каире. Долгое время работала преподавателем Киргосмединститута, в течение 10 лет была Ученым секретарём отделения химико-технологических и биологических наук АН Киргизской ССР.

Зинаида Досалиевна с мужем Анварбеком Илиязовым, профессором, заместителем директора по научной работе Научно-исследовательского института онкологии и радиологии, воспитали двух дочерей, выбравших специальность врача.

Эрнст Туратбеков, названный в честь немецкого коммуниста Эрнста Тельмана, родился 10 августа 1936 г. в с. Александровка Кировского района Таласской области. После окончания средней школы № 6 поступает во Фрунзенский политехнический институт на факультет «промышленное и гражданское строительство». Работал инженером, руководителем проектов в проектных институтах гг. Фрунзе и Алма-Аты.

Эмиль Туратбеков 1938 года рождения, окончил среднюю школу № 6, учился в Москве, трагически погиб в 1957 году в трамвайной катастрофе.

Клим Туратбеков, названный в честь красного командира Клима Ворошилова, родился 28 августа 1942 года в г. Караколе, окончил факультет автоматики Московского текстильного института. Работает и живет с семьей в Москве.

Улан Туратбеков родился 13 апреля 1953 г. в г. Фрунзе, учился в средней школе № 24. Окончил Киргизский государственный университет, экономический факультет — товаровед. Инициатор строительства Дома торговли в г. Бишкеке.

Мама создавала в доме атмосферу уюта и спокойствия, — вспоминает Зинаида Досалиевна, — никто и никогда не видел её хмурой и уставшей. У неё для всех хватало внимания, добрых слов, мудрых советов. Всегда интересовалась положением женщин, радовалась их достижениям. Принимала участие в круглых столах, проводимых журналом «Кыргызстан аялдары», в торжественных мероприятиях, посвященных Международному дню 8 марта. Она великолепно готовила, радушно встречала гостей, прекрасно шила и обшивала всех нас. Всё, чего касались её руки, было сделано замечательно. Даже рубашки сыновей и китель отца гладила настолько правильно, что не у каждого так получится. Нежно любила внуков, была благодарна жизни, что увидела шестерых правнуков.

Мария Туратбекова скончалась в мае 2000 года, оставив добрый след в строительстве новой жизни в Кыргызстане.

 

(ВНИМАНИЕ! Выше приведено начало книги)

Открыть полный текст книги в формате PDF, с иллюстрациями

 

© Бектурганова К. А., 2007. Все права защищены
    Произведение публикуется с разрешения автора

 


Количество просмотров: 10782